Глава 8

Арджуна сказал: О мой Всевышний Господь, что такое Брахман? Что такое адхьятма? Что означает термин карма? Что такое адхибхута? И кого называют адхидайвой?

Кто такой адхиягна, и каким образом Он существует в этом теле, о Кришна? И как те, кто достиг самообладания, могут познать Тебя в момент смерти?

Господь Кришна сказал: Брахман — это Всевышний, неизменный и бессмертный. Адхьятмой называют изначальную внутреннюю природу человека, а сила творения, дающая жизнь существам в материальном мире, называется кармой.

Адхибхута — это тленный материальный мир, адхидайвата — это божество, управляющее всей вселенной, а адхиягна — это Я сам, пребывающий в телах всех существ.

Тот, кто покидая свое тело в момент смерти направляет свой ум на Меня одного, без сомнения, достигает Меня.

Арджуна, о каком бы состоянии ни помнил человек, оставляя свое тело, он непременно достигнет этого состояния после смерти. И состояние человека в это время — неизбежный результат того, на чем он был сосредоточен на протяжении своей жизни.

Поэтому всегда помни обо Мне и сражайся. Предавшись Мне своим умом и интеллектом, ты освободишься от сомнений и обязательно придешь ко Мне.

О Арджуна! Кто умом полностью погрузился в йогу и постоянно ее практикует, не думая больше ни о чем другом, тот достигает Верховного Божественного Существа.

Человеку следует медитировать на всеведущую Верховную Личность. Он —наидревнейший и верховный Правитель всего. Его Форма непостижима, Он меньше атома, Он поддерживает все сущее. Он сияет подобно Солнцу, и Он превыше всей тьмы.

В момент смерти следует пребывать в состоянии преданности и силой йоги удерживать ум неколебимым. Удерживая надлежащим образом жизненную силу между бровей, человек достигает этого Верховного Божественного существа.

Сейчас Я поведаю тебе о цели духовного пути, которую знатоки Вед зовут Нетленным. Те аскеты, что освободились от желаний, соединяются с ней. Ради этого стремления к совершенству они принимают обеты безбрачия.

Закрыв все врата физического тела, сфокусировав ум в сердце и сосредоточив жизненную силу внутри головы, человеку следует с непоколебимой концентрацией выполнять практику йоги.

Повторяя священный слог Ом, являющийся воплощением Абсолюта, и постоянно думая обо Мне, человек покидает тело и оставляет этот мир, и таким образом он достигает высшей цели.

О Арджуна, Меня легко достигнуть тому, кто неуклонно практикует йогу и постоянно помнит обо Мне, не помышляя ни о чем другом.

Однажды достигнув наивысшего совершенства и придя ко Мне, эти великие души никогда больше не рождаются в этом преходящем мире, который полон страданий.

Перерождение неизбежно во всех мирах, вплоть до обители Брахмы. Но достигшие Меня, не рождаются вновь.

Те, кто знают длительность космических дня и ночи, знают, что один день Брахмы длится тысячу юг, и одна ночь Брахмы длится еще тысячу юг.

С наступлением дня Брахмы все существа переходят из непроявленного состояния в проявленное, а когда наступает ночь Брахмы, они переходят обратно в непроявленное и растворяются в нем.

Одни и те же существа появляются снова и снова и с наступлением ночи обреченно исчезают. А когда начинается следующий день, они появляются вновь.

Однако существует иное непроявленное бытие, которое находится вышенепроявленного состояния этого материального мира. Оно вечно и не подвержено разрушению, когда погибают все остальные живые существа.

Это непроявленное бытие также называют «Нетленным Царством». Это и есть высочайшая цель, Моя Высшая Обитель, достигнув которой, не возвращаются обратно.

Но Верховное Существо, Тот Единственный, в ком обитают все существа, и Кто пронизывает всю вселенную, достижим лишь путем непоколебимой преданности.

Теперь, о Арджуна, Я расскажу тебе про разное время ухода из этого мира. Есть время, когда йоги, оставляя тело, уходят безвозвратно, а в другое время — они возвращаются.

Обладающие знанием о Брахмане, достигают Всевышнего, покидая этот мир в период господства бога огня (Агни), при свете дня, в течение двух недель растущей Луны, или в течение шести месяцев, когда Солнце движется на север.

Но йог, уходящий во время дыма (в отсутствие бога огня), ночью, во время двух недель убывающей Луны или в течение шести месяцев, когда Солнце движется на юг, достигает света Луны и затем возвращается обратно.

Поэтому знай, что существуют два вечных пути ухода из этого мира — Света и темноты. Тот, кто идет путем Света, уже не возвращается обратно. Но тот, кто следует темному пути, возвращается вновь.

Но истинный йог знает про эти два пути, и его уже никогда не ввести в заблуждение. Поэтому будь всегда сосредоточен на йоге, о Арджуна.

Какие бы благие заслуги ни получал человек от изучения Вед, совершения жертвоприношений, практики аскез и благотворительности, тот, кто знает это Мое учение, поднимается над этим, ибо он достигает Моей Изначальной Высшей Обители.