Глава 7

Господь Кришна сказал: Теперь услышь, о Арджуна, о том, какчеловек может вне всяких сомнений познать Меня в полной мере, посвящая Мне свою практику йоги и погрузившись в Меня всем своим умом.

Я все расскажу тебе об этом знании и о способе его постижения. Когда ты обретешь эту мудрость, для тебя не останется больше ничего, что должно быть познано.

На тысячи людей, может, приходится лишь один, кто стремится к совершенству. И среди всех тех, кто стремится к совершенству, лишь один сможет познать Меня. А среди тех, кто познал Меня, возможно, лишь один познал Меня по-настоящему.

Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, интеллект и эго — представляют собой восемь составляющих Моей материальной природы.

Такова Моя низшая природа. Но знай, о Арджуна, что Моя высшая природа иная. Она состоит из воплощенных душ и поддерживает эту вселенную.

Знай, что эти две Мои природы дают начало всем существам. И из этого пойми, что Я — начало и конец всего мироздания.

Нет ничего выше Меня, о Арджуна. Все творение покоится на Мне подобно жемчужинам, нанизанным на нить.

Я — вкус воды, Я — сияние Солнца и Луны. Я — священный слог Ом в Ведах, Я — звук в эфире и доблесть в человеке.

Я — запах земли, Я — тепло огня, Я — жизнь всех существ и аскезы подвижников.

Знай же, о Арджуна, что Я — изначальное семя всех существ. Я — разум разумных и энергия энергичных.

О Арджуна, Я — сила сильных, свободная от страсти и желания. Во всех живых существах Я есть то желание, которое не противоречит принципам праведности.

Знай, что все состояния бытия — саттва, раджас и тамас — исходят из Меня одного. Но Я не в них, они во Мне.

Вся вселенная введена в заблуждение этими тремя состояниями природы, происходящими из гун, и это мешает осознать Меня, неизменного и находящегося выше гун.

Ибо трудно преодолеть Мою божественную майю, состоящую из трех гун. Но тот, кто принял прибежище во Мне одном, легко выбирается из нее.

Но неправедные, глупцы и худшие из людей, чей разум затерялся в майе, а также те, кому присуща демоническая природа, не ищут прибежища во Мне.

О Арджуна, Мне поклоняются четыре типа праведников: страждущие, ищущие знания, желающие богатства и гняни — обладающие истинным знанием.

Самые лучшие из них — гняни, они непоколебимы и навечно преданы Мне. Я очень дорог Им, и они дороги Мне.

Все, кто стремится ко Мне, — благородны, но гняни Я считаю подобными Мне самому, ибо такой человек стоек и всецело предан Мне как своей высшей цели.

После многих рождений тот, кто обладает истинным знанием, предается Мне, осознавая, что «все есть Кришна». Очень редко можно встретить такого человека.

Порабощенные своей природой, множеством желаний, лишенные способности понимать суть вещей, те, чей ум погружен во внешний мир, обращаются к полубогам и следуют различным практикам.

Пойми, что какому бы полубогу ни пожелал с верой поклоняться преданный, это Я делаю его веру твердой и непоколебимой.

Наделенный такой верой, человек выполняет поклонение этому полубогу и получает желаемое. Но в действительности все плоды поклонения исходят лишь от Меня.

Но плоды, обретаемые этими недалекими людьми, преходящи. Те, кто поклоняется полубогам, отправятся к полубогам, но Мои преданные придут ко Мне.

Невежды не знают Моей высшей природы, верховной и вечной, и думают обо Мне как о безличной сущности, которая сейчас проявила Себя.

Я не открываюсь всем, Я скрываю Себя с помощью Своей йогамайи. Поэтому этот заблуждающийся мир не узнаёт Меня, нерожденного и непогрешимого.

О Арджуна, Я знаю всех существ, что приходили в прошлом, что живут сейчас, и что придут в будущем. Меня же не знает никто.

О Арджуна, все рожденные существа впадают в заблуждение, создаваемое парами противоположностей, происходящими от влечения и отвращения.

Но те, кто совершают благие дела и покончили с грехами, освобождаются от иллюзии пар противоположностей. С непоколебимой решимостью они поклоняются Мне.

Те, кто принимают прибежище во Мне и стремятся к освобождению от старости и смерти, полностью познают Брахмана, адхьятму и карму.

Те, кто знает Меня как адхибхуту, адхидайву и адхиягну, смогут, сосредоточив на Мне свой ум, постичь Меня даже в час смерти.