Глава 6

Господь Кришна сказал: Тот, кто выполняет свои обязанности без ожидания плодов своего труда, является истинно отреченным и настоящим йогом, а не тот, кто не зажигает жертвенного огня и уклоняется от исполнения своего долга.

О Арджуна, пойми, что отречение и йога — это одно и то же. Потому что нельзя стать настоящим карма-йогом, не отказавшись от желания получать удовольствие.

Для мудреца, который все еще стремится достичь прогресса в йоге, средством является действие. Когда же человек преуспел в йоге, средством становится отречение.

Когда человек оставил все привязанности к объектам чувств и совершению действий, когда он отказался от всех желаний, только тогда он считается достигшим вершин йоги.

С помощью ума человеку следует духовно возвышаться и удерживать себя от падения, ибо подконтрольный ум — друг человека, а неконтролируемый ум — его враг.

Для того, кто обуздал свой ум, он становится другом. Но для того, чей ум бесконтролен, он является худшим врагом.

Когда человек обретает самоконтроль и спокойствие самообладания, он постигает Сверхдушу. Такой человек равно относится к жаре и холоду, удовольствию и боли, к чести и бесчестию.

Йог, который полностью утвердился в знании и осознает истинное «Я», который постоянно пребывает в трансцендентном состоянии, и чьи чувства находятся под контролем, одинаково относится и к земле, и к камню, и к золоту.

Воистину преуспел тот, кто одинаково относится к доброжелателям, к друзьям и врагам, к равнодушным и к примирителям, к ненавистникам, к родственникам и даже к праведникам и грешникам.

Йогу следует постоянно занимать свой ум медитацией, пребывая в одиночестве в уединенном месте, контролируя ум и тело, освободившись от любых желаний и понятия собственничества.

В чистом месте следует подготовить себе устойчивое сиденье, не слишком высокое и не слишком низкое, покрыв его тканью, оленьей шкурой и травой куша.

Сидя на этом сиденье, удерживая ум в концентрации и подчинив себе мысли и чувства, человеку следует практиковать йогу для самоочищения.

Ему нужно держать тело, голову и шею прямо, сидеть в устойчивой и неподвижной позе, фокусировать взгляд на кончике носа, не оглядываясь по сторонам.

Оставаясь спокойным и бесстрашным, стойко соблюдая обет целибата, держа ум под контролем, ему следует сосредоточить свои мысли на Мне. Сидя в медитации, ему следует концентрироваться на Мне как на цели своей жизни.

Постоянно упражняясь в этом, йог с контролируемым умом достигает покоя, который приводит к освобождению, и таким образом он вечно пребывает со Мной.

Арджуна, йога не для тех, кто переедает и чрезмерно постится. Она не для тех, кто слишком много спит и подолгу бодрствует.

Йога устраняет печали тех, кто умерен в еде, отдыхе, совершении действий, сне и бодрствовании.

Тот, кто подчинил себе ум и пребывает в истинном «Я», свободный от всех материальных желаний, считается прочно утвердившимся в йоге.

Обузданный ум йога, погруженного в медитацию на высшее «Я», подобен ровному пламени светильника в безветренном месте.

Когда ум, усмиренный практикой йоги, воспринимает истинное «Я», человеку открывается блаженство. Познав эту великую радость, которая ощущается разумом, но лежит за пределами чувств, человек утверждается в этом состоянии и уже никогда не отклоняется от него.

Когда человек достигает этого состояния, он осознает, что нет ничего выше этого. Это приводит к тому, что из этого состояния его не могут вывести даже суровые страдания.

Тебе следует понять, что это избавление от страданий и является главной целью йоги. Поэтому йогу должно практиковать с решимостью, не позволяя уму впадать в уныние.

Этого следует достигнуть, отбросив все желания материальных вещей и обуздав чувства с помощью одного лишь ума.

Опираясь разумом на твердую решимость, человек должен постепенно концентрироваться внутри, сосредотачивая свой ум на высшем «Я» и не помышляя ни о чем другом.

Куда бы ни устремлялся изменчивый и непостоянный ум, его нужно возвращать под контроль и сосредоточивать лишь на одном — на высшем «Я».

Когда йог преодолел свои страсти, когда его концентрация на Боге не омрачена мирскими заботами, тогда он испытывает наивысшее счастье.

Йог, очистивший таким образом свой ум и постоянно практикующий йогу, легко достигает наивысшего блаженства познания Господа.

Благодаря этой йоге человек обретает равное видение. Он видит Бога во всех существах и всех существ внутри Бога.

Я не бываю отделен от того, кто видит Меня во всем и все во Мне, и такой человек никогда не будет отделен от Меня.

Какую бы жизнь ни вел человек, если он осознает это единство и поклоняется Мне как Единственному, пребывающему во всех существах, то он является истинным йогом и пребывает во Мне.

О Арджуна, наивысшим йогом является тот, кто воспринимает удовольствие и боль всех других существ как собственные.

Арджуна сказал: О Кришна, из-за того, что ум очень переменчивый, эта йога, которую Ты передал, кажется мне непрактичной и ненадежной.

Ум непостоянен, беспокоен, силен и упрям. Обуздать его сложнее, чем подчинить ветер.

Господь Кришна сказал: О Арджуна, без сомнения, обуздать беспокойный ум очень трудно. Но это возможно с помощью отречения и регулярной практики.

Я считаю, что человеку с необузданным умом трудно следовать этому пути. Однако тот, кто стремится к цели и подчинил себе ум, добьется успеха благодаря усилиям, приложенным надлежащим образом.

Арджуна сказал: О Кришна, что происходит с тем, у кого есть вера, но кто из-за блужданий ума и отсутствия должных усилий не смог достичь совершенства на этом пути?

Не преуспев на обоих путях — ни в материальном мире, ни на пути к Богу, — не сгинет ли он подобно разорванному облаку, нигде не найдя себе прибежища?

О Кришна, прошу, устрани полностью мои сомнения, ибо никому кроме Тебя их развеять не под силу.

Господь Кришна сказал: О Арджуна, он никогда не пропадет: ни в этом мире, ни в следующем. Ибо, воистину, горе никогда не настигнет тех, кто совершает благие поступки.

Тот, кто сошел с пути йоги, попадает в миры праведников и живет там долгие годы, а затем рождается вновь в благочестивой и благополучной семье.

Или он может появиться на свет в семье мудрых йогов, но такое рождение в этом мире очень трудно обрести.

Затем, о Арджуна, он восстанавливает состояние ума, приобретенное в предыдущем теле, и вновь пытается достичь успеха в йоге.

Благодаря практике из прошлых жизней, человека притянет к этим обстоятельствам даже против его воли. Знай, что тот, кто просто интересуется йогой, уже выше ритуалов поклонения, описанных в священных писаниях.

Искренне и усердно практикуя, йог очищается от грехов и после многих жизней добивается совершенства и достигает высшей цели йоги.

Такой йог считается намного превосходящим тех, кто совершает аскезы, ученых и даже тех, кто проводит ритуалы поклонения. Поэтому стань йогом, о Арджуна.

Но тот, кто верит в Меня и поклоняется Мне, лучше всех этих йогов. Его Я считаю наивысшим из всех.