Глава 15

Господь Кришна сказал: Они [Веды] повествуют о вечном дереве Ашваттха, чьи корни находятся наверху, а ветви внизу, а листья его — это ведийские гимны. Тот, кто познал это дерево, познал Веды.

Его ветви простираются вверх и вниз, питаемые гунами. Его побеги — это объекты чувств. Его корни тянутся вниз, в материальный мир, где они связываются с действиями, влекущими последствия.

Целиком его увидеть невозможно, поскольку нет у него ни конца, ни начала или основания. Но человеку следует, вооружившись мощным оружием непривязанности, срубить это крепко укоренившееся дерево Ашваттха.

Затем ему следует искать ту высшую обитель, однажды достигнув которой, уже не возвращаются, и предаться Верховному Господу, который дает начало всему сущему.

Освободившись от гордыни и безрассудства, победив свои привязанности, постоянно стремясь к своей духовной цели, отказавшись от материальных желаний и освободившись от влияния пар противоположностей, таких как удовольствие и боль, тот, кто избавился от заблуждения, достигает этой высшей обители.

Мою высшую обитель не освещают ни Луна, ни Солнце, ни огонь. Тот, кто ее достиг, уже не возвращается обратно.

Вечная частица Меня воплощается в этом тленном мире в виде живого существа — дживы. Она приобретает пять чувств и ум, считаемый шестым чувством, при этом все чувства и ум являются частью материальной природы.

Какое бы тело ни получала или ни оставляла душа, когда она переходит из тела в тело, она переносит с собой эти шесть чувств подобно ветру, который переносит запахи из одного места в другое.

Душа, истинное «Я», управляет слухом, зрением, осязанием, вкусом, обонянием и умом, и через них воспринимает объекты чувств.

Связанные действием гун и пребывающие в заблуждении не могут осознать истинное «Я» никогда оставляют тело, никогда находятся в нем, ни воспринимая объекты чувств. Но этой способностью обладают обретшие знание.

Те, кто практикует йогу, способны видеть истинное «Я», пребывающее внутри них. Но те, кто недостаточно разумны и не способны владеть собой, не смогут Это узреть, даже прикладывая для этого огромные усилия.

Ты должен знать, что свет Солнца, который освещает всю вселенную, а также свет Луны и огня, — все это только Я.

Я наполняю Собой Землю и Своей силой поддерживаю всех существ. Я становлюсь изобильной Луной и питаю все растения.

Я становлюсь огнем пищеварения внутри тел всех живых существ, и, соединяясь с дыханием, праной и апаной, Я перевариваю четыре вида пищи.

Я живу в сердцах всех существ. От Меня исходят знания, память и забвение. Воистину, Я — То единственное, что должно быть постигнуто из всех Вед. Я — создатель Веданты, и Я — единственный знаток всех Вед.

Все творение существует в двух отличных формах: тленной и нетленной. Материальное тело, тесно связанное с материальным миром — тленно, тогда как вечная душа — нетленна.

Но вне этих двух форм и выше них находится высший Пуруша, который зовется Высшим «Я» или Сверхдушой (Параматмой). Он и есть Тот неизменный Господь, который наполняет Собой все три мира и поддерживает их.

Поскольку Я нахожусь за пределами тленного, а также выше нетленного, этот мир и Веды провозглашают Меня Верховным Существом (Пурушоттамой).

Тот, кто не заблуждается и считает Меня Верховным Пурушей, познал все. Такой человек поклоняется Мне всем своим существом.

О безгрешный, Я открыл тебе сейчас самое тайное знание. Постигнув его, о Арджуна, человек обретет истинную мудрость и исполнит все свои обязанности.